解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息 ，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>