解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。... 更多 >>