解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲 困己以说，复 谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安 秦社稷， 利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解 ，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>