解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人 者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>