解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归 而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>