解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>