解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制， 其尊君抑 臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其 计，而六国 畔逆，以错首名， 天子诛错以 解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>