解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能 不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天 子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>