解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别， 别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子 听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>