解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民 。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於 俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而 治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道 ，便国不法 古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>