解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学 者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十， 不易器。法古 无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>