解释 : 道家无为，又 曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其 声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>