解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五 伯不同法而霸 。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法 ；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>