解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事 难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵， 是以其事 不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。 以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明 ，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>