解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“ 美哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫 康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太 公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也 。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广 而不宣，施而不费， 取而不贪，处 而不厎， 行而不流。五声和，八风平， 节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南 籥者，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天 之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>