解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓 辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>