解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常 形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉... 更多 >>