解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨 翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也... 更多 >>