解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙 恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>