解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹， 是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>