解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽 从；然其 序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其 正君臣上下之 分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>