解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平 无言。言事百全， 至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾 。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如 。何可而適 乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也 。”... 更多 >>