解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪 。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能 思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>