解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公 旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>