解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子 使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神 。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>