解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经， 必先验小 物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>