解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“ 宝鼎事已决矣， 尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙 乃上去。 馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>