解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干 而山立，武王之事也； 发扬蹈厉，太公之 志也；武乱皆 坐，周召之治也。且夫武， 始而北出，再成而灭商，三成而南，四成 而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右 ，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济也。久立 於缀，以待诸 侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎 ？武王克殷反 商，未及下车，而封 黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於 宋，封王子比干之墓 ，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲 弢而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名 之曰‘建櫜’：然后天下 知武王之不复用兵也。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞，而 贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之 士税剑也；祀 乎明堂，而民知孝；朝觐， 然后诸侯知所以 臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者 天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而 割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而 总干，所 以教诸侯之悌也。若 此，则周道四达，礼乐 交通，则夫武之迟久， 不亦宜乎？”... 更多 >>