解释 : 公孙弘为 学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。 故教化之行也，建首善自京 师始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼， 崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟 子五十人，复其身。 太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相 长丞上属 所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄 试，能通一以上， 补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名 闻。其不事学 若下材及 不能通一，辄 罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古今之义， 文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治 礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及 吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>