解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有 司皆曰： “闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山， 有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。” ... 更多 >>