解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’ 。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报 祠大享。唯 受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。... 更多 >>