解释 : 故申子曰“有天下而不 恣睢，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳於天下之民 ，若尧、禹然，故谓 之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术 ，行督责 之道，专以天下自適也，而徒务苦形劳 神，以身徇百姓，则是 黔首之役，非 畜天下者也，何足贵哉 ！夫以人徇己，则己贵而人 贱；以己徇人，则己 贱而人贵。故徇人者贱 ，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者， 为其贵也；而所为恶不 肖者，为其贱也。而尧 、禹以身徇 天下者也，因随而 尊之，则 亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？ 不能督责之过... 更多 >>