解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。 至于高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官 名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>