解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡 ，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>