解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下 不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可... 更多 >>