解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒 之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後 二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子 罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易... 更多 >>