解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪 。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则 庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之 术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>