解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有 所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>