解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎 乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若 兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>