解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。 士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>