解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符 以行事， 不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇 ，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。” ... 更多 >>