解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣 矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>