解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周 乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹 未也。然 勤而不怨。” 歌邶、鄘 、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎 ？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。 曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远 也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰 ：“美哉， 思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德 乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也 ，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾... 更多 >>