解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神 大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，... 更多 >>