解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓 之有方之士。 礼之中， 能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者 ，高之极也 ；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>