解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致 位三公。臣弘 行能不足以称， 素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>