解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动， 故形於声；声相 应，故生变；变成 方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>