解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无 贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者 ，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然 後二主用之哉？感 於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯 不足称，三王易为 也。... 更多 >>