解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>