解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变 法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>